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      挖掘旅游文化資源 構(gòu)建特色校園文化
      發(fā)布時間:2018-01-08 字體:[ ] 瀏覽次數(shù):

      挖掘旅游文化資源  構(gòu)建特色校園文化

      南通市五山小學(xué)  劉志和

      素質(zhì)教育無處不在,任何富有價值的地方文化,都可以成為素質(zhì)教育的良好載體。而且,只有跟當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展一致的素質(zhì)教育才具有蓬勃的生命力。我校地處狼山風(fēng)景名勝區(qū),是由近代名人張謇創(chuàng)辦的,已有一百多年的悠久歷史,其地理位置及所處地位決定了學(xué)校需打好“旅游文化”這張牌。近年來,我校以地域特色為抓手,以文化環(huán)境、課題研究、活動等方面科學(xué)規(guī)劃依據(jù)地域資源,憑藉山水景觀和人文景觀,充分運用旅游文化進(jìn)行素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生身體、心理、科學(xué)文化、社會交往、法律、道德等方面素質(zhì)的提高,強化熱愛家鄉(xiāng)的情感,增強開發(fā)家鄉(xiāng)的意識,同時,在科研中促進(jìn)教師隊伍的聯(lián)動發(fā)展、整體提高,學(xué)習(xí)研究鄉(xiāng)土文化資源,增強教育科研主體意識,提高科研能力,增強教育教學(xué)中的科技含量,從而從根本上推動教師隊伍建設(shè),使學(xué)校成為學(xué)生健康成長的樂園和培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的搖籃。

      一、開發(fā)校本課程,突出主題性。

      隨著中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出試行國家、地方、學(xué)校三級課程的政策,校本課程便成為教育界關(guān)注的課程改革的熱點之一。校本課程開發(fā)是國家新一輪課程改革的一項重要內(nèi)容,是我國課程改革的一大進(jìn)步,它對進(jìn)一步挖掘和利用教育資源、培養(yǎng)富有個性的學(xué)生具有深遠(yuǎn)的意義。因此,在某種程度上,基于地方旅游文化的校本課程是基于學(xué)生,基于社會,基于知識的校本課程的整合。

      近年來,我們以教育科研為載體,以打造品牌為目標(biāo),從事地方旅游文化課程的研究。九五期間,學(xué)校開展了“地方旅游文化促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展的實踐與研究”已取得初步成效。課題組的老師們精心編寫了校本課程《鄉(xiāng)情》,這本書以比較翔實可靠的資料,細(xì)致入微的筆觸,揮灑自如地描繪了家鄉(xiāng)狼山名勝風(fēng)景區(qū)許許多多歷史人物、歷史演變、風(fēng)光特色、軼事趣聞,反映了家鄉(xiāng)千百年來形成的“人杰地靈,物華天寶”的人文地理,反映了家鄉(xiāng)狼山這塊風(fēng)水寶地“人才輩出、美景如畫”的勝景。教材設(shè)計精美,圖文并茂。學(xué)校紫瑯文學(xué)社的成員還用自己稚嫩的筆墨,通過寫山、水、人、園林等來表達(dá)贊美自己的家鄉(xiāng)、建設(shè)可愛的家鄉(xiāng)的強烈愿望,編寫了學(xué)生習(xí)作選《百草園》。其中《鄉(xiāng)情》為崇川區(qū)學(xué)校第一套鄉(xiāng)土教材系列,課程資源的開發(fā),大大提高了學(xué)校與教師參與課程改革的熱情和能力,培養(yǎng)學(xué)生實踐、創(chuàng)新的能力,激發(fā)了學(xué)生愛我家鄉(xiāng),立志建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。市級“十五”課題“旅游文化與校本課程建設(shè)研究”則是“九五”課題基礎(chǔ)上的延伸和拓寬,該課題試圖通過研究強化學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,增強學(xué)生開發(fā)家鄉(xiāng)的意識,使學(xué)校與社會之間架起一座聯(lián)系的橋梁,以逐步擺脫以知識傳授為中心的學(xué)校教育模式,將學(xué)生的情感體驗和價值的培養(yǎng),特別是社會責(zé)任心的培養(yǎng)帶入到地方旅游文化之中。

      二、注重學(xué)科滲透,加強針對性。

      課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地,各科教學(xué)在制訂教學(xué)計劃時都與地方旅游文化緊密結(jié)合,在教學(xué)過程中做到有機(jī)滲透。語文活動課上吟讀朗誦文人墨客的詩詞、對聯(lián),講述歷史軼事、民間傳說,小導(dǎo)游們繪聲繪色地向人們介紹狼山風(fēng)光;思品活動課上規(guī)范言談舉止,訓(xùn)練待客禮儀,做文明游客;社會活動課上開展旅游與飲食、旅游與攝影、旅游與環(huán)保等知識的搜集;深入社會參觀、訪問、查閱有關(guān)資料,了解家鄉(xiāng)的地方特產(chǎn)、歷史名人和名勝古跡;美術(shù)活動課上指導(dǎo)對樹、花、亭、閣等的素描、未來的家鄉(xiāng)想象畫及工藝品的制作;班隊會上舉行“我愛你----五山”、“夸夸我的家鄉(xiāng)”“你好啊,狼山!”、“狼山人游狼山”等主題活動,這樣把涉及地方旅游文化教育的序列滲透到各科教學(xué)之中,突出了素質(zhì)教育的個性化和綜合性。我們這里風(fēng)景優(yōu)美,名勝古跡較多,是陶冶學(xué)生情操,豐富學(xué)生生活,開闊學(xué)生視野,增長見識的良好活動環(huán)境。我們曾開設(shè)了這樣一堂活動課,課前交代學(xué)生一項任務(wù):到狼山風(fēng)景區(qū)游玩時,請每個同學(xué)仔細(xì)觀察一處景點,把景點的特色記下來,把古詩或文人墨客的題詞記下來?;顒娱_始了,學(xué)生個個興致勃勃地尋找自己喜愛的景點。他們從多方面去觀察、去思考、去體味大自然的美,從所認(rèn)識的熟字中去揣摩詩句,自發(fā)地開展討論、爭辯,不懂的去請教本地導(dǎo)游,詢問風(fēng)景區(qū)工作人員,回家查資料,學(xué)生情緒高漲,真正發(fā)揮了學(xué)生的主動性和能動性。這堂實踐課的開展,在當(dāng)時引起了不少的關(guān)注,得到了景區(qū)內(nèi)部人員和游客的高度評價。風(fēng)景區(qū)成了學(xué)生的課本,導(dǎo)游、工作人員成了各位老師,游客們也被吸引過來,成了課堂的觀摩者。課后我們還進(jìn)行了撰寫狼山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞比賽,開展了爭當(dāng)小導(dǎo)游活動,開展了古人題狼山詩詞征集活動,開展了“祭掃白雅雨烈士墓”“我站在張謇銅像前”主題隊會等。學(xué)生在這樣的活動中,既輕松又獲取了知識,良好的活動環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響,學(xué)生的觀察思考、寫作能力、語言交往能力在潛移默化中得到了提高。

      三、凸現(xiàn)學(xué)生發(fā)展,著力實踐性。

      我們都知道素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,這種精神和能力只有在實踐中才能產(chǎn)生,才能發(fā)展。與旅游文化相配套飲食業(yè)、攝影業(yè)、導(dǎo)游業(yè)等,哪一個不是學(xué)生實踐的天然訓(xùn)練場?這些定能喚起學(xué)生對真、善、美的追求,對人類自然的關(guān)懷,對未知事物的好奇心,對理想世界的向往和想象。

      讓學(xué)生積極投身社會,在老師的指導(dǎo)下自己去辦一些力所能及的事情,在與人交流中鍛煉自身的能力,也是提高學(xué)生整體素質(zhì)的一個有效途徑。

      1、以旅游文化育德。

      校本課程貫穿始終的,首先是愛國教育。愛國應(yīng)該從愛家鄉(xiāng)做起,我們憑借地理優(yōu)勢,帶孩子們走進(jìn)大自然,了解大自然,登五山、游園博園、觀日出……春天帶學(xué)生去軍山茶園看采茶,夏天去長江邊欣賞它的雄渾與壯闊,秋天郊游劍山文化景區(qū),冬天去游樂場。家鄉(xiāng)秀麗的山水風(fēng)光,壯麗的古老建筑,各異的風(fēng)土人情,典雅的賓館設(shè)施是陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的良好活動環(huán)境,一次次地接觸,一次次的熏陶,學(xué)生的愛國情感就有了一次一次升華。其次是生態(tài)環(huán)境教育。生態(tài)平衡既是狼山旅游業(yè)發(fā)展的需要,也是素質(zhì)教育的需要。我?!皭劬G、護(hù)綠”小分隊,經(jīng)常活躍在風(fēng)景區(qū)一帶,開展小手牽大手活動,利用節(jié)假日,組織雛鷹小分隊到風(fēng)景區(qū)做義務(wù)小導(dǎo)游,扛著“南通是我家,綠化我參加”的橫幅,舉著“愛我狼山”、“美化家園”等紅綠三角旗和標(biāo)語牌,高唱《地球是我們的媽媽》等歌曲,向游人宣傳環(huán)保知識,組織隊員到公園打掃衛(wèi)生,清除白色垃圾等系列活動,在創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市、全國文明城市活動中作出了一定貢獻(xiàn)。這些無疑是在學(xué)生心靈中綠意深淺的天平上加重了“深”的砝碼。訓(xùn)練待客禮儀及“小導(dǎo)游”的實踐活動,讓學(xué)生自身的修養(yǎng)與旅游文化融為一體,促進(jìn)了文明美德的形成。

      2、以旅游文化啟智。

      狼山地方旅游積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神,會對學(xué)生起著潛移默化的精神貫注和文化熏陶。我們根據(jù)旅游文化的特色在“一山一水一人”上做足文章,在豐富的實踐活動中讓學(xué)生體驗和感受生活。學(xué)校先后成立了繪畫小組、攝影小組、英語小組、紫瑯文學(xué)社、紫瑯足球隊、“紫瑯之聲”紅領(lǐng)巾電視臺,為學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。繪畫小組的同學(xué)通過歷史人物畫、狼山山水畫,提高了繪畫能力,增強了熱愛家鄉(xiāng)的情感;攝影小組的同學(xué)從不同的角度攝取多種的場景反映了家鄉(xiāng)的新貌;紫瑯文學(xué)社的成員用自己稚嫩的筆墨,通過寫山、水、人、園林等贊美自己的家鄉(xiāng),表達(dá)對家鄉(xiāng)未來的美好憧憬。紫瑯足球隊員的隊員們在老師的帶領(lǐng)下,發(fā)揚吃苦耐勞、堅忍不拔的精神,在綠茵場上奮勇拼搏,開拓進(jìn)取,捧回了一個又一個獎杯,成為我校的又一特色。每次仁智社團(tuán)活動那天,校園里成了孩子們的樂園,各類素質(zhì)教育活動搞得紅紅火火,學(xué)生個個有“精品”展示。每學(xué)期結(jié)束前,我們都要安排一定時間展示學(xué)生的各項成果、各類作品,給學(xué)生創(chuàng)造展示成果的機(jī)會。看似簡單的活動,留給學(xué)生的都是知識的積累和智慧的啟迪。

      3、以旅游文化育美。

      狼山的名勝古跡、人文軼事、歷史掌故為學(xué)生提供了豐富的審美對象,展現(xiàn)了優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境,家鄉(xiāng)的青山、綠水、長江、田野體現(xiàn)著勞動人民的智慧、勇敢、勤奮和改造自然的力量。我們充分利用旅游資源中反映美的東西,在實施美育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美,受到美的熏陶,培養(yǎng)積極向上的審美趣味和審美能力。如我們讓學(xué)生收集狼山上的楹聯(lián),月臺上的“長嘯一聲山鳴谷應(yīng),舉頭四顧海闊天空”,體會狼山的空靈美感;通過王安石游狼山后發(fā)出的“遨游半是江湖里,始覺今朝眼界開”及文天祥“狼山青幾點,極目是天涯”的贊譽,感受狼山的獨特韻味;品讀著余秋雨的《狼山腳下》,領(lǐng)略它的脫俗氣質(zhì)……引導(dǎo)學(xué)生欣賞美的語言、體會美的形象、美的意境、美的結(jié)構(gòu)……促進(jìn)學(xué)生在欣賞美的過程中形成審美欣賞能力。

      地方旅游文化的特色,應(yīng)是我校素質(zhì)教育的特色。這種地方旅游文化正是源遠(yuǎn)流長,博大精深的中華文化的一朵奇葩,更是素質(zhì)教育取之不盡,用之不竭的肥沃的文化土壤。汲取狼山旅游文化的精髓,以狼山旅游文化為載體,全面落實素質(zhì)教育,這正是我校實施素質(zhì)教育一道亮麗的風(fēng)景線,依托地方旅游文化,提高了學(xué)生的素質(zhì),促進(jìn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

                           

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