潘杏林：
寒假期間，我認真研讀了著名教育家陶行知先生的《生活即教育》，感悟頗深。
陶先生說，對于教育，第一，要有信仰心。認定教育是大有可為的事，而且不是一時的，是永久有益于世的。這讓我想到了教育有這兩大特點：長期性和滯后性。因此，身為教師的我們，應(yīng)當(dāng)富有耐心和恒心，相信孩子的成長是一個日積月累的過程，不能一蹴而就。尤其是一二年級的孩子，他們?nèi)缤活w小小的種子，經(jīng)過日復(fù)一日的澆水灌溉與施肥，一定會由萌芽而生枝葉，慢慢開花，慢慢成熟，給他們成長的時間和空間。哪怕學(xué)習(xí)十分吃力困難，只要學(xué)習(xí)態(tài)度認真，學(xué)習(xí)習(xí)慣努力培養(yǎng)，他們終究會厚積薄發(fā)，跟上同齡人的步伐，甚至?xí)鼉?yōu)秀。
第二，要有責(zé)任心。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我們面對的是心智正在發(fā)育，價值觀、人生觀正在形成的學(xué)生。因此，教師應(yīng)時刻注意自己的一言一行，對自己負責(zé)，才能做到為人師表，身正為范。學(xué)生會從教師的為人處世中學(xué)會尊敬他人、敬畏生命，從教師的言行舉止中學(xué)會積極樂觀、不驕不躁。在日常的師生相處中，教師也要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使學(xué)生成為一個有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕＝淌依镎迟N的《我是班級小主人》勞動安排表就時時提醒著學(xué)生要為班級服務(wù)。我們不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)負責(zé)，也要對他們的人格品質(zhì)的塑造負責(zé)。偷竊、撒謊、打架等學(xué)生的反常行為不時發(fā)生，如何正確的處理這些事情，如何在處理事情后達到教育的目的，如何在課程中培養(yǎng)學(xué)生的愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心，這些都是我們工作的一部分。
第三，做新教員的要有共和精神。陶先生說要與學(xué)生同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們。我們在與學(xué)生相處時，適時拋開自己的固有思想，蹲下來，傾聽孩子的心聲，接納孩子作為獨立個體所給出的獨特體驗和感受，而不是以自己的認知來代替孩子的想法，聽出孩子聲音背后的真正意思。教師也可扮演好指導(dǎo)者的角色，充分尊重孩子們的主體地位，鼓勵孩子用自主、合作、探究等方法去感知這個世界的方方面面。帶上民主的耳朵，對學(xué)生多一份傾聽，多一份理解，多一份支持。從想法、態(tài)度、行為上體現(xiàn)出我們對孩子的尊重和關(guān)懷，創(chuàng)設(shè)民主平等、相互促進的良好師生關(guān)系。
閱讀陶先生的書籍。常讀常新，常讀常悟，且悟且思，且思且行。
——《生活即教育》閱讀感悟
陸舟：
“教學(xué)做合一”是著名教育家和思想家陶行知先生生活教育理論的方法論，同時也是他的教學(xué)論。他把"教學(xué)做"看成一體，其中"做"是核心，提出在做上教，做上學(xué)。他認為想要真正學(xué)到知識，就需要將理論知識和實踐知識相結(jié)合。在高年級的語文教學(xué)中，教師除了傳授理論知識，還要著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，讓語文教學(xué)走出課本，走進生活。
一節(jié)課是否能有用良好的教學(xué)氛圍，是這節(jié)課能否成功完成的重要前提。營造能讓師生和諧相融、積極相處的良好課堂氛圍，僅僅依靠教師是不夠的，學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。只有學(xué)生積極地投入課堂，才能夠形成良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，從而達到“教學(xué)做合一”的目標。
“教學(xué)做合一”思想的重點就在于“做”。陶行知先生的生活教育思想曾經(jīng)提到：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在教育中找生活。教育的對象是生活的，教育的環(huán)境也是融于生活的，教育的目的也是為生活而服務(wù)的。因此也就要求我們教師要應(yīng)用貼近生活的教育方式，在平時的生活中認真觀察、思考，創(chuàng)設(shè)貼近生活實際的教育情境，讓學(xué)生在語文文本的學(xué)習(xí)中，能夠聯(lián)系到實際生活。語文課本中的知識包羅萬象，有可能是學(xué)生了解過的知識，也有可能會遇到他們?nèi)荒吧娜嘶蚴挛铩ａ槍@一點，就需要教師能夠在課堂學(xué)生中，消除學(xué)生的陌生感，讓他們能將這些從未見過的事物聯(lián)系到他們的實際生活中。讓學(xué)生不僅是在學(xué)習(xí)文本知識，也是在感悟生活。
總的來說，陶行知的“教學(xué)做合一”的思想，啟發(fā)和指導(dǎo)了我教學(xué)高年級語文。作為一名語文教師，要充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，同時也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生“在做中學(xué)，在學(xué)中做”。在學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中享受學(xué)習(xí)。
——《生活即教育》閱讀感悟
吳靜：
細細品讀《陶行知教育名篇》，我受益良多。書中匯集了陶行知先生教學(xué)研究和實踐的精華，從“教學(xué)合一”“學(xué)生自治”“創(chuàng)造的兒童教育”等方面，集中體現(xiàn)了先生倡導(dǎo)的“生活即教育”的獨特教育思想。在書中我體會到了陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”淳樸、真摯的師愛。
陶行知老先生希望教師能夠認識到:小孩有教你的能力。陶先生的教育方法中，有一個絕招一“小先生制”。
數(shù)學(xué)課堂上，我們可以積極鼓勵“小老師”講課，讓學(xué)生展現(xiàn)組織能力，設(shè)立多種角色，讓學(xué)生主動參與各種實踐活動，發(fā)揮學(xué)生主體作用和主觀能動性，使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展。我們也可以搭建小老師的舞臺，充分了解學(xué)生特長，通過“互幫互助”的形式來實現(xiàn)“小老師制”，培養(yǎng)團隊精神和合作意識。在班級中，我們可以設(shè)立“學(xué)習(xí)小老師”“作業(yè)小老師”“紀律小老師”“衛(wèi)生小老師”等，評選出來的“小老師”負責(zé)一段時間內(nèi)的班級教育和管理工作，這樣就能極大地提高學(xué)生的積極性，也能提高學(xué)生的集體榮譽感和管理能力。
就像陶老先生所說:“他能做許多您不能做的事，也能做許多您以為他不能做的事”。轉(zhuǎn)變身份，教學(xué)相長，是教育的真諦。敢于放手，把愛和信任賦予孩子，我們會收獲很多驚喜與感動。
——《陶行知教育名著》閱讀感悟
查坤：
通過閱讀陶行知的《教育文選》，我有以下深刻感受:
首先，我們必須用愛來滋養(yǎng)學(xué)生。
“捧一顆心來，不帶半根草去”這種簡單的語言，包含著簡單而真摯的師愛。陶行知先生作為一位偉大的教育家和思想家，以睿智的目光和寬廣的胸懷倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“戀人”，令人耳目一新，給我很大的啟示：我要像陶先生一樣，用大愛滋養(yǎng)無數(shù)孩子的心靈，培養(yǎng)無數(shù)心靈。
作為老師，愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的個性。每個孩子都是一道美麗的風(fēng)景。他可能在某一方面不如別人，但在另一方面卻比別人優(yōu)秀。老師不能因為個人好惡就把“差生”判斷為“朽木”，傷害學(xué)生的自尊心。
陶行知的教育思想豐富深刻，在以后的教學(xué)生涯中，我會向陶行知學(xué)習(xí)，知行合一，堅持用不懈去培養(yǎng)祖國合格的接班人。
——《教育文選》閱讀感悟
楊晗：
教育最需要的是什么呢？陶行知先生以自己的一生回答了這個命題?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！睈叟c責(zé)任是永恒的話題，是教育路上初心的流露。愛的教育應(yīng)深深扎根在我們教師心上。如此，在呼吸之間，便能深切地感受到這四個字的韻律、跳動，強勁而有力，厚重而深遠。
于學(xué)生而言，校園是他們生命軌跡中最為獨特、親切的存在，他們在校園里學(xué)習(xí)、成長、生活。正如陶行知先生所言的“生活即教育”，我們教師應(yīng)將教育事業(yè)貫徹于點滴生活之間，在與學(xué)生一分一秒的相處中，引其尋求新知，助其找到喜愛，為其啟迪心智。如此，在日積月累中，孩子方能具有生活的能力，這一課程的教授，離不開對兒童內(nèi)心的傾聽。習(xí)慣于做大人的我們，應(yīng)改掉自身的傲慢，俯下身去傾聽孩子的內(nèi)心，用平等的眼光去注視學(xué)生，以包容的心態(tài)去引導(dǎo)學(xué)生。
教育需要愛，教師要有愛心，有童心，這樣，才能讓兒童的學(xué)習(xí)路徑曲徑通幽，一路繁花。
——《陶行知文集》閱讀感悟
張莉：
讀完《陶行知文集》，陶行知先生的教育理念深深打動了我。他強調(diào)的“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等觀點，都體現(xiàn)了教育與生活的緊密聯(lián)系，讓我對教育有了更深的認識。
其中，我對“師范生第二變——變個小孩子”這篇文章感觸尤深。陶行知先生提到，教育者應(yīng)該放低姿態(tài)，去理解和關(guān)心孩子的內(nèi)心，變成他們中的一員，這樣才能真正地教育孩子。這一點對我產(chǎn)生了極大的啟發(fā)。
日常生活中，我們總是以成人的視角去看待孩子，往往忽略了他們的感受和需求。讀了這篇文章后，我意識到，要想成為一個優(yōu)秀的教育者，我們必須放下成人的架子，從孩子的角度去思考問題，去感受他們的世界。只有這樣，我們才能更好地理解孩子，更好地教育他們。
此外，陶行知先生還提到了“不可忽視小孩子的情感”這一點。孩子的心思很單純，他們希望與老師多親近，然而我們忙碌的腳步卻讓他們抓不住，距離就越拉越遠。這使我反思，作為教育者，我們是否應(yīng)該放慢腳步，多關(guān)注孩子的情感需求，與他們建立更緊密的聯(lián)系呢？
總之，《陶行知文集》讓我對教育有了更深刻的認識和理解。我將努力踐行陶行知先生的教育理念，以更貼近孩子的方式去教育他們，讓他們在快樂中成長。
——《陶行知文集》閱讀感悟
趙登楚：
寒假里，我沉浸在各種書籍的海洋中，收獲頗豐。在閱讀《教育的本質(zhì)》的過程中，我深刻領(lǐng)悟到教育不僅是一種知識傳遞的過程，更是與生活密切相關(guān)的重要因素。
教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，使其在知識、情感和道德層面都得到提升。然而，這并不是與生活割裂的過程，相反，教育滲透于我們?nèi)粘５姆椒矫婷?。生活本身就是最大的課堂，而教育則是引導(dǎo)學(xué)生在這個課堂上學(xué)到更多、成長更快的工具。
通過書中的案例和觀點，我明白到教育者的角色并非僅限于傳授知識，更包括激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們解決問題的能力。這種培養(yǎng)不僅在學(xué)校中發(fā)生，也在家庭、社會中得以體現(xiàn)。生活的方方面面都成為培養(yǎng)和實踐的場所，教育在其中扮演著關(guān)鍵的角色。
教育的目的是使個體更好地適應(yīng)生活，更好地理解和處理生活中的復(fù)雜問題。通過閱讀，我對于生活與教育之間的緊密關(guān)系有了更深刻的理解，也更加珍惜每一個生活中的學(xué)習(xí)機會。
未來，我將更加注重將所學(xué)知識與實際生活相結(jié)合，注重培養(yǎng)自己的實際應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維。因為唯有將教育與生活相融合，才能真正實現(xiàn)全面發(fā)展，成為更有擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造力的教師。
——《教育的本質(zhì)》閱讀感悟
虞樂遙：
寒假期間，我認真閱讀了陶行知先生的《生活即教育》，讀完后不由地引發(fā)我進一步的思考。
“是那樣的生活，就是那樣的教育?！备嬖V我們孩子過什么樣的生活很重要，他在生活中不知不覺也在接受相應(yīng)的教育。因此，教育就不僅僅是學(xué)校教育，他經(jīng)歷的家庭生活、社會生活都是教育。
“我們主張生活即教育，要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來。”在現(xiàn)如今的教育中，孩子們過多的接受父母安排的教育。陶行知先生卻在提醒我們站在兒童視角看兒童，而不是站在成人視角看兒童。既不要“看不起孩子”，以為孩子小，不懂事，而包辦代替，使得孩子失去獨立鍛煉的機會；也不要“把小孩子看成小大人”，使得教育揠苗助長，兒童失去了兒童本有的生活。
——《生活即教育》閱讀感悟
